¿Qué es un sueño?

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PRESENTACIÓN

Les cuento que las ilustraciones de esta presentación fueron hechas con inteligencia artificial. Primero porque es una forma sencilla de hacerlo,. Y segundo porque siento que le dan un aire bastante onírico.

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Empecemos por la definición de ¿Qué es un sueño?

• Dice Kast que un sueño se convierte en sueño sólo cuando despertamos y lo recordamos. Si no lo recordamos, es como si nunca hubiera existido. Y en ese caso, se sumara a la infinidad de sueños que quedan olvidados y desaparecidos en nuestro inconsciente.
• Por eso dice Jung que: «El sueño es una parte de la actividad psíquica involuntaria de la que se tiene consciencia suficiente como para poder reproducirla en estado de vigilia.»
• Es decir, es como si tuvieramos dos vidas: una es la actividad psíquica involuntaria que guarda todos los sueños que tenemos cada noche, y otra vida es la actividad psíquica consciente de la vigilia, que de vez en cuando se logra conectar con la otra, como para recordar un sueño.
• Que durante el sueño, vivimos situaciones que pueden parecernos muy reales y que, al despertar, nos dejan una impresión duradera.

Los sueños tienen algunas características especiales:

• Por un lado, suelen estar relacionados con nuestras emociones y situaciones personales que estemos viviendo en el momento que los tenemos.
• Por otro lado, los sueños estimulan y generan conexiones cognitivas y sentimientos, que nos llevan incluso a cambios en nuestra forma de pensar o actuar.
• Y son definitivamente creaciones personales: Es decir, son expresiones de nuestro ser interior, con relativamente poca influencia del mundo exterior.

Esto significa que, aunque no controlamos lo que soñamos, sí podemos recordar y reflexionar sobre esos sueños cuando estamos despiertos.

¿Cuál es el origen de los sueños?

• Los sueños se originan definitivamente en procesos inconscientes de nuestra mente.
• Y como dijimos, tienen una influencia externa mínima: Porque aunque factores externos, como ruidos o movimientos de fuera, pueden incorporarse en los sueños, estos son principalmente creaciones internas.

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Y recordemos también lo que decía Freud sobre los sueños:

Describió la interpretación de los sueños como: «La vía regia hacia el conocimiento del inconsciente.» Yo me atrevería a decir que Jung, no lo corrigió, sino que lo precisó, dando a entender que la vía regia para él eran los complejos que se manifiestan en los sueños.

De todas maneras, los dos destacan la relevancia de los sueños para entender aspectos ocultos de nuestra mente.

Y algo muy importante en lo que yo había resaltado la sesión pasada y es que el sueño también es clave para la investigación sobre la creatividad y sobre la pregunta de qué es la consciencia.

Porque soñar es definitivamente un proceso creativo… y curativo.

Hablemos de la creatividad:

• Y es que definitivamente soñar es un proceso creativo nocturno: Ya que cada noche, al dormir, nos sumergimos en mundos oníricos únicos.
• Que son más que simples recuerdos: Porque aunque los sueños pueden incluir recuerdos y elementos de nuestras experiencias y de nuestra cultura, los sueños combinan todo ese material para formar escenarios nuevos y originales.
• Y que a veces descubrimos conexiones entre sueños: Kast da el ejemplo de que podemos volver a visitar en sueños la casa de vacaciones que no tenemos en el mundo real, pero sí en el mundo de los sueños. Y que esta casa de vacaciones vuelve a aparecer en otros contextos.

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• Les cuento que de adolescente soñaba mucho con una ciudad que recorría una y otra vez en los sueños y que tenía muchos lugares. Y un día descubrí que esa ciudad que parecía tan desconocida era el barrio en el que había vivido de pequeño, pero que la fantaía lo había transformado. Y empecé a reconocer que la tienda del barrio, la iglesia, la cancha de fútbol, etc. Es decir, la ciudad del sueño era una creación, pero a la vez era una réplica fantasiosa de mi barrio! El descubrimiento fue super emocionante.

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Por eso, Kast insiste en que el Mundo de los sueños es nuestra creación personal.

El barrio de mi niñez no había sido creado por mí, pero la ciudad de mis sueños sí era una creación absolutamente mía.

• En sueños tenemos un universo propio: Porque cada noche, al dormir, creamos un mundo único y personal a través de nuestros sueños. Aunque a veces estos sueños pueden parecer extraños o, por el contrario, sorprendentemente lógicos, siempre son diferentes a nuestra realidad diaria. Ese mundo onírico es una manifestación exclusiva de nuestra mente, distinta del mundo de vigilia que compartimos con los demás.
• Pero hay otra característica aún más sorpresiva. Y es que en los sueños, no solo se generan escenarios nuevos, sino que también descubrimos facetas de nuestra personalidad que desconocíamos. Y lo principal: al soñar, nos conectamos con nuestro «Sí-mismo» profundo, esa parte sabia de nosotros mismos. Y que a través de las interpretaciones simbólicas nos revela aspectos internos que generalmente estan ocultos durante la vigilia.

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Pregunta

Para sumergirnos en el mundo mágico de los sueños, no hay como relatar sueños reales. Yo les voy a contar luego uno de los últimos que tuve. Pero antes, quiero compartirles un sueño de María Luisa, que me parece especial por lo corto pero intenso. No vamos a interpretar ninguno. Sólo quiero que la lectura de este libro esté ilustrada con imágenes oníricas reales de ustedes, pues eso nos conecta de manera más directa con el mundo del inconsciente.

María Luisa lo puedes leer, con datelles adicionales, si te acuerdas.

“Aparece la figura de un hombre. Dios le daba monedas de diferentes tamaños y valores, puestas en la mitad de su traje, que no se quitaba. Y las monedas salían solas cuando el hombre necesitaba pagar algo importante”.

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Los Sueños tienen una naturaleza absolutamente absorbente. Veamos algunas de sus características:

• Una, es que mientras soñamos, estamos completamente inmersos en el mundo onírico, aceptando todo lo que sucede, como si estuvieramos en «el mundo real». O mejor dicho, del mundo externo, porque ese otro mundo interno también es real. Y durante el sueño, nuestra capacidad crítica disminuye, y no cuestionamos la veracidad de las experiencias que vivimos en ese estado.
• Pero en ocasiones, somos conscientes de que estamos soñando; y es a lo que se le llama «sueño lúcido». En estos casos, podemos incluso intentar influir en el desarrollo del sueño. Sin embargo, generalmente, no podemos salir de este estado hasta que despertamos.

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Pregunta

¿Alguno(a) he tenido sueños lúcidos? Y si se han tenido, ¿cómo ha sido esa expreiencia?

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• El filósofo y psicólogo alemán Uslar señala: «El sueño como tal, mientras está siendo soñado, es mundo, y no es que sea un mundo entre otros mundos, sino que es el mundo».
• Esto enfatiza lo que mencionamos antes y es que, durante el sueño, nuestra percepción se centra por completo en ese universo onírico, considerándolo nuestra realidad en ese momento. Es decir, que mientras estamos metidos en un sueño, el mundo que vivimos no es una realidad paralela, sino que, en ese momento, es nuestra realidad total, nuestro único mundo. O sea, que el sueño no se percibe como una ilusión o una simulación dentro de otra realidad, sino que, mientras lo tenemos, es el único mundo que existe para el soñante.
• En esos momentos, estamos completamente absorbidos en su lógica, sus emociones y sus eventos, sin cuestionar su veracidad. Solo cuando despertamos podemos compararlo con la vigilia y reconocerlo como un «sueño». Eso nos lleva a reflexionar sobre cuál es el papel de la conciencia cuando soñamos. ¿Es la misma conciencia de cuando estamos despiertos? Y si es la misma, por qué no se da cuenta que estamos soñando?

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Luego, Kast vuelve al tema de la Creatividad en los Sueños

• Afirma que es clave que valoremos el proceso creativo que «se manífiesta en los sueños, puesto que el sueño es el único mundo que manifestamos en exclusiva nosotros mismos». Es decir, que los sueños son una creación completamente nuestra; es un mundo que solo nosotros construimos y experimentamos.
• Que mientras que en la vida despierta interactuamos con un entorno que nos es impuesto, en los sueños todo lo que sucede proviene de nuestra mente, sin influencias externas directas. Es como si cada noche fuéramos los directores y creadores de una película única, donde nuestra imaginación da forma a escenarios, personajes y emociones que solo existen dentro de nosotros.

• Y que a esa capacidad creativa de los sueños se suma su función curativa y de desarrollo que tienen.
• Esta función curativa se optimiza cuando recordamos el sueño, y más aún, cuando se lo contamos a alguien. Porque eso permite, como lo vamos a ver luego, que se nos ocurran inmediatamente cosas sobre el sueño, y que lo relacionemos con nuestro mundo de vigilia, con otros sueños, con conflictos y sus emociones vinculadas con nuestros anhelos y deseos. Y de esa manera, entretejemos ese sueño con nuestro mundo actual de vigilia,
• Por eso dice Jung que los sueños no solo equilibran nuestra psique, sino que también nos ofrecen oportunidades para el crecimiento personal.
• Eso sugiere que poseemos una capacidad interna para sanar y evolucionar. ¡Eso es una maravilla! Es contar con esa ayuda interna en nuestra vida de manera permanente. Significa que dentro de nosotros albergamos esa posibilidad de sanarnos.

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Se analiza otra característica y es que en la Experiencia Onírica…

• … hay una aceptación de lo inusual:
  • Porque durante el sueño, situaciones inverosímiles, como un bus aéreo que te lleva al trabajo o un árbol gigante que en lugar de hojas tiene relojes, nos parecen completamente normales.
  • Es decir, vivimos estas experiencias con total naturalidad, sin cuestionarlas.
• Y otra característica esepcial es la intensidad emocional,
  • Porque los sueños nos sumergen en una cantidad de emociones: alegría, miedo, ira.
  • Y todas esas emociones están integradas en historias que, mientras soñamos, nos parecen absolutamente reales y con sentido.

Y todo cambia al despertar, pues surgen eeflexiones…

• …por ejemplo de asombro:
  • Nos pueden llevar a sorprendernos y a preguntarnos: «¿Cómo es posible que yo haya soñado eso tan extraño?»
  • Pero Kast insiste en que compartir con los demás esos sueños y reflexionar sobre ellos nos permite hacer conexiones con nuestra vida diaria, con otros sueños y con conflictos internos que tengamos.
• Por eso, se dice que:
  • Los sueños actúan como un puente entre nuestro mundo consciente y lo inconsciente, ayudándonos a comprender deseos, necesidades y problemas.
  • Esa integración entre los dos mundos facilita que realicemos un autoconocimiento más profundo y una mejor comprensión de nuestra psique.
  • Kast cuenta luego cómo hay ocasiones en las que uno puede mirar los sueños de manera lúdica y se pregunte: «¿Qué pasaría si yo fuese ese gigante que aparece en el sueño?». Y eso me hizo pensar que hay veces en que, cuando estamos tratando de interpretar un sueño con un paciente, yo me siento como si estuviéramos jugando para hacerlo. Como si el terapeuta tuviera que entrar a ese mundo de fantasía del paciente para poder empatizar con él de forma lúdica.

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Preguntas

¿Quiénes de ustedes tienen cuadernos en su mesita de noche en los que anoten sus sueños cada que los recuerdan?

[Si no los tienen, invito a todo el grupo a que lo compren, lo bauticen «Diario de sueños» y comiencen a utilizarlos. Yo también lo haré. Les aseguro que la lectura de este libro será más fructífera y divertida si lo hacemos].

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Otra pregunta:

¿Acostumbran ustedes contar sus sueños a alguien?

Si no lo hacen, les recomiendo que lo hagan y experimenten la necesidad de hacer el tipo de asociaciones de las que habla Kast.

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Y luego, la autora ofrece el ejemplo de un Sueño y su Análisis

• Cuenta que se trata de:
  • Un hombre de 38 años que tiene el siguiente sueño:
  • ·«Tenía que entrar en mi casa. Bueno, no era mi casa, pero sí era mi casa. Dentro había alguien llamándome, pero la llave no funcionaba y yo me ponía cada vez más nervioso. ¿Cómo iba a poder abrir? ¿Dónde había otra entrada? Me seguía poniendo nervioso y maldecía, pero seguía intentando utilizar la llave… y entonces me desperté. ¡Qué sueño tan idiota! ¿Por qué tengo este sueño?»

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Preguntas

Qué asociaciones hace el soñante;

• ¿Sobre la casa?
• ¿Sobre la charla con su jefe?
• ¿Sobre la voz que lo llama desde dentro?

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¿Qué conexones hace el soñante entre el sueño y su vida cotidiana?

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¿Qué cambios de actitud se plantea el soñante a partir de sus reflexiones?

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¿Qué asociaciones hace el Soñante?

• Una es que asocia la casa con un lugar parecido a una cueva, similar a la vivienda de unos amigos introvertidos y tímidos que tiene. Se siente norvioso.
• Dos, recuerda una conversación reciente con su jefe, donde se mostró reservado.
• Tres, la voz que lo llama desde dentro parecía ser la voz de un niño en peligro.

Y luego se trata de hacer reflexiones a partir de integrar el Sueño con su Vida Cotidiana

¿En qué consiste? Teóricamente.

• En que al relatar y analizar el sueño, el soñante pueda reconocer emociones y situaciones de su vida diaria reflejadas en el sueño.
• Es decir, lograr entrelazar su mundo onírico con la vigilia, ofreciendo nuevas perspectivas y actitudes derivadas del sueño.

¿Qué cosas reflexiona?

• Se pregunta si en la conversación que tuvo con su jefe no tuvo la actitud de alguien introvertido y tímido, como la de los dueños de la casa.
• El soñante se pregunta si la voz que sale de la casa no puede ser la de su hijo real del mundo externo, con quien suele mostrarse distante y poco receptivo pues lo siente en ocasiones manipulador. Esa sería una interpretación objetiva.
• También se pregunta si la voz no podría podría ser la de su propio niño interior. Esa sería una interpretación subjetiva.

Y esas reflexiones parecen llevarlo a plantearse algunos cambios de actitud futura:

• ¿Cómo cuáles?
  • Se plantea tratar de ser menos introvertido, tímido y cerrado en sus interacciones, tanto personales como profesionales.
  • Después de reflexionar, el soñante decide prestar más atención a su hijo. Por ejemplo, ser más cercano y receptivo.
  • Y si se trata de su niño interior, si no debe dejarse contactar por él, en lugar de tratar de educarlo a la fuerza. Al poco tiempo, comenzó a sentir internamente a su niño en apuros. Para mí, los niños en los sueños suelen representar todos los potenciales dormidos que tenemos.
  • Simbólicamente, yo diría que el sueño, en general, lo llama a que abra más la puerta a los demás y permita que su niño interior se manifieste.

Pienso que el relato de ese sueño, asociaciones del soñante, interaccion con otra persona, reflexiones y cambios de actitud, es un muy buen ejemplo del Valor del trabajo con los sueños.

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Pero abordando el tema de los sueños de manera lógica, vemos que lo que hay que resaltar es la importancia de Recordar los sueños en primer lugar.

• Kast repite que solo consideramos un sueño como tal, cuando lo recordamos al despertar.
• Acerca de la frecuencia de los sueños:
  • Se sabe que aunque soñamos varias veces cada noche, especialmente durante la fase REM, solemos recordar solo una pequeña fracción de ellos.

¿Qué factores influyen en el recuerdo de los sueños? Kast relaciona varios aspectos que influyen, algunos descubiertos a partir de investigaciones:

• Uno orgánico bastante general, tiene que ver con la actividad cerebral durante el sueño:
  • Y es que el córtex prefrontal, que es el área relacionada con la memoria, reduce su actividad mientras dormimos, lo que puede hacer que se dificulte el recuerdo de los sueños.
• Pero que hay diferencias INDIVIDUALES, que hace que:
  • Algunas personas tengan una mayor capacidad para recordar sueños que otras.
• (Capacidad de Visualización)
  • Por ejemplo, personas con una imaginación visual activa, que suele ser algo que está presente en estudiantes de arte y en pintores aficionados, tienden a recordar más sus sueños.
• (Actividad Fantástica y Soñar Despierto):
  • Así mismo, las personas con una marcada tendencia a fantasear y a soñar despiertos, está directamente relacionada también con la mayor capacidad para recordar los sueños.
• Influye también la Edad:
  • porque los jóvenes tienden a recordar más sus sueños en comparación con los adultos mayores.
• También influyen los Patrones de Sueño:
  • Ya que las personas con sueño ligero o las que tienen interrupciones durante la noche pueden tener una mayor probabilidad de recordar sus sueños.
• Y también afecta la actitud que se tenga hacia los sueños:
  • Y es que tener una actitud positiva y un interés activo en los sueños, facilitan también su recuerdo.

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Otros factores PERSONALES que menciona son:

• La Motivación Personal:
  • Y dice que las personas que muestran un interés activo en sus sueños tienden a recordarlos con mayor frecuencia. Y eso es apenas lógico.
  • Que, por ejemplo, participar en terapias que enfatizan el análisis de los sueños, como la terapia junguiana, puede aumentar ese interés y, en consecuencia, la capacidad de recordarlos.

• (Prácticas Recomendadas:)
  • Y recomienda tener un Diario de sueños cerca a la cama.
  • También afirma que antes de dormir, es útil predisponerse mentalmente tanto a soñar como a recordar, lo que dice ella, puede facilitar la conexión con el contenido onírico. Es una forma actualizada de incubar el sueño, que era lo que antiguamente se hacía en el Templo de Asclepio.
  • Recomienda igualmente dibujar o pintar los más impactantes. Y es que plasmarlos mediante actividades artísticas puede fortalecer el hábito de recordar los sueños.

4. También las características de la Personalidad pueden relacionarse con el recuerdo.

• Apertura y Sensibilidad:
  • Dice por ejemplo, que las personas abiertas, creativas y sensibles a sus procesos internos suelen recordar mejor sus sueños. Eso me lleva a pensar que las personas introvertidas pueden recordarlos más fácil.
  • Añade que personas con «fronteras finas» tienden a tener una mayor memoria onírica. Dice que son esas personas que tienen una conexión más fluida entre su mundo interno y externo.
  • Son personas a las que se les facilita sumergirse en pensamientos, recuerdos y fantasías, y pueden empatizan fácilmente con el estado emocional de los demás.

• Y un Factor Adicional:
  • Y es que la disposición a aceptar y explorar el contenido del inconsciente, así como la curiosidad por descifrar el lenguaje de los sueños, influye por supuesto en su recuerdo.
  • Y un factor adversos: y es que las personas deprimidas suelen recordar menos sus sueños. Yo lo sé por experiencia. Y me alegro cuando un paciente deprimido vuelve acordarse de un sueño, pues es una señal casi segura de que ha empezado a salir de su depresión.

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• Les comparto un sueño reciente mío.

• «Estoy en una cafetería y pido un helado. Se acerca un mesero muy particular. pues tiene todo el rostro pintado de blanco, como un mimo y no dice una palabra. Le hago el pedido. Sentado en una de las mesas, me quedo dormido. Al despertar, veo el helado un poco derretido. Me lo como y está delicioso. Después, de un cuarto de al lado llegan un par de hombres vestidos de negro. Tras ellos, llega el camarero de antes, vestido igual y ya sin la pintura en la cara. Lleva un arma negra con silenciador. Le pido que me la preste. Él me la da y se retira. Hago un disparo a una de las paredes. Cuando regresa, se la devuelvo. Más tarde, aparece de nuevo el camarero, con chaqueta blanca. Voy a pagarle el helado pero él me dice que no me lo va a cobrar. Todo lo da a entender, sin decir una palabra. Es como si fuera mudo o lo simulara». 

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Y continuamos con otros factores personales, y es que…

También afectan el recuerdo de Circunstancias Vitales que atraviese el soñante.

• (Momentos de Crisis y transición:)
  • Por ejemplo, durante periodos de crisis personal, cambios o conflictos intensos, es más común recordar los sueños. Me acuerdo un paciente que desde que tuvo que preparar su salida del trabajo que tenía, se multiplicaron los sueños.
  • En esas etapas agitadas, las personas suelen estar más sensibles y atentas a sus sueños, buscando en ellos orientación o respuestas.

• Otra explicación que da Kaste es que:
  • En situaciones difíciles, los mecanismos de defensa psicológicos pueden relajarse, permitiendo una mayor receptividad a los mensajes de los sueños.
  • Y esa apertura facilita que los sueños se comprendan mejor y se relacionen directamente con los desafíos del momento.

• Y Kast relaciona este tema con los procesos terapéuticos:
  • Porque los sueños indudablemente sirven como una vía para procesar emociones intensas y experiencias traumáticas.
  • Por eso, al prestar atención a los sueños durante la terapia, es posible obtener insights valiosos para la resolución de conflictos internos que sirven a la vez para la adaptación a nuevas circunstancias.

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Pero hay otros factores que afectan el recuerdo de sueños que no son individuales sino que son Factores EXTERNOS.

• Aunque esto no lo dice Kast, parece que también intervienen las estaciones del Año: Se dice que la exposición a la luz solar, que es mayor en primavera, puede influir positivamente en el recuedo de los sueños.
• También influye el Despertar Tranquilo:
  • Es decir, despertar de forma natural, sin alarmas o interrupciones bruscas, parece que facilita el recuerdo de los sueños.
  • Por eso, dice Kast que durante los fines de semana o las vacaciones, al no tener obligaciones inmediatas, es más fácil recordar lo soñado.
• Por el contrario, las interferencias al Despertar:
  • Como ruidos fuertes, ejemplo el sonido del tráfico o la música alta, pueden distraer y dificultar la retención del sueño recién tenido.
  • Existe lo que se llama la «hipótesis de la interferencia», que sugiere que todos estos estímulos externos entre el sueño y el momento de despertar pueden facilitar el borrado del recuerdo del sueño.

Y hay finalmente otro factor que no es tan Personal, ni tan Externo, sino más relacionado con la NATURALEZA DEL SUEÑO mismo.

• (Contenido Emocional:)
  • Y es que los Sueños cargados de emociones intensas, especialmente esos que provocan miedo o ansiedad, son más fáciles de recordar.
  • Concretamente, dice Kast que despertar inmediatamente después de un sueño vívido o muy perturbador aumenta la probabilidad de retenerlo en la memoria.
• (Duración e Intensidad:)
  • De igual manera, los sueños que son más largos y detallados, y que generan un impacto emocional significativo, tienden a ser recordados con mayor claridad.
  • Y por el contrario, los sueños cortos o carentes de emoción, suelen olvidarse rápidamente.

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SUEÑO DE LORENA

“Iba subiendo por un bosque espeso; tenía apariencia de laberinto. La subida era esforzada pero subía sin problema. Era de un verde oscuro bellísimo. Parecía entrando la noche pues no recuerdo mucha luz en él. Estaba sola o, mejor dicho, el ascenso lo hacía sola. No recuerdo a nadie más en el sueño”.

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Y ahora volvamos a un tema que pasamos muy por encima antes y es el del Sueño como Narración

• (Recordar y Compartir el Sueño:)
  • Al despertar, podemos optar por recordar nuestro sueño y decidir luego si lo compartimos o no con alguien más.
  • Y es que Narrar el sueño, ya sea para nosotros mismos o para otros, es fundamental porque lo convierte en una representación tangible de nuestra experiencia onírica.
• (Reviviendo el Sueño:)
  • Ahora, al relatar el sueño, es beneficioso recrearlo en nuestra mente, involucrando todos los sentidos: visualizar las imágenes, recordar los sonidos, evocar aromas y sabores, sentir texturas y temperaturas, etc.
  • Hacer esto nos permite revivir las emociones asociadas al sueño, a veces con mayor intensidad que durante el sueño, facilitando las primeras conexiones hacia su interpretación.
• Y Kast habla del Marco Narrativo:
  • Es que al contar un sueño, querámoslo o no, lo situamos dentro de un contexto narrativo compartido con nuestro oyente.
  • por eso, es esencial elegir a alguien que muestre interés genuino en nuestros sueños, dispuesto a sumergirse en el mundo de nuestras imágenes oníricas. Si es alguien a quien no le interesa y bosteza mientras se lo contamos, nos enfriará el relato,
• (Narrar el Sueño en Terapia:)
  • Y cuando un soñante lo relata ante nosotros como terapeutas, ¿qué hacemos nosotros?
    • Por un lado, imaginamos el sueño junto con el paciente.
    • Segundo, formulamos preguntas para aclarar detalles importantes.
    • Y tercero, aportamos posibles significados mediante una escucha atenta y empática.
  • Algo crucial es considerar el sueño en su totalidad:
    • Tanto las imágenes que evoca.
    • Como las emociones que transmite o transforma.
    • Pero también el estado de ánimo que deja al despertar.
    • Y es que a veces pueden ser emociones diferentes. Recuerdo el sueño de un paciente en que él veía que su papá que vivía encerrado en un cuarto del patio, salía con un revolver a perseguir a la familia. Pero me lo contaba riendo. Y eso fue interpretable. En otras ocasiones, el sueño parece simple y carente de emociones y sin embargo al despertar el soñante se muestra un poco asustado y sin saber el motivo.
    • Así que hay que partir de que cada sueño ofrece una ventana única al mundo íntimo del soñante.
• (Importancia de la Narrativa Completa:)
  • De ahí la insistencia de Kast de que es fundamental evaluar el sueño en su conjunto antes de enfocarse en detalles específicos, porque si no lo hacemos podemos perder la riqueza de su contexto total.

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Luego Kast da el Ejemplo de un sueño narrado en terapia: El Caso del Cocodrilo

1. Como presentación del soñante, se menciona que lo tiene…

• …Un hombre de aproximadamente 30 años.
• Que comienza diciendo: «¿Por qué he soñado esta noche con un cocodrilo, si ayer estaba tan tranquilo?»
• Como si de entrada relacionara el cocodrilo con la intranquilidad

Pero leamos el sueño completo:

«Iba conduciendo de súper buen humor, canturreando y bailando un poco con el coche. ¿Sabe usted cómo se hace?» Como afirmó con la cabeza, el soñante dice: «O sea, hacía así con el volante ¡y usted tam- bién!» Y sigue después: «Me parece que estaba yendo para casa. Ahora que caigo, era de noche. Claro, de día no hubiera podido bailar con el coche, porque hay mucho tráfico y porque hubiera llamado la atención de la policía. Bueno, tengo que tener cuidado, no vaya usted a pensar…». Confirmo que lo acepto. «Sí, y entonces vino lo del cocodrilo. Esto sí que fue una sorpresa, ¡imagínese usted!: echo la mano al asiento de al lado, no sé por qué, y toco algo frío y escamoso. Entonces me asusto y ¡cómo! De alguna manera estoy al borde de la carretera y pienso: ¿y qué hago ahora con ese bicho? Primero lo observo: es un cocodrilo pequeño. Bueno, no tan pequeño, llenaba todo el asiento. Debía tener unos ochenta centímetros de largo.

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Estaba muy tranquilo, no abría las fauces como se suele ver, pero aun así, me daba un poco de canguelo, lo de estar solo con un cocodrilo en el coche. Entonces sí que me hubiera gustado que pasara la policía por allí, pero no venía. Lo vuelvo a tocar muy tímidamente; como tampoco me había mordido antes, pude reunir un montón de valor». El analizado me mira y yo asiento. «Bueno, pues yo, todo valiente, lo toco otra vez, y entonces desaparece… a lo mejor hay algo que se me ha olvidado del sueño. Entonces me empecé a poner muy nervioso, porque no se puede soltar un pequeño cocodrilo así por el mundo, como si nada, porque si sale a la calle lo pueden atropellar. Y de todas formas, cuando mañana vayan los niños al colegio… y además, encima lo mismo se descubre que era mi cocodrilo. Me desperté muy triste, y me alegré de que fuera solo un sueño, pero luego ya no estaba tan triste, porque después de todo había sido un sueño interesante. En realidad, genial. Pero bueno, me gustaría saber por qué he soñado con un cocodrilo».

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2. Kast hace la recomendación de que la persona narre el sueño, pero que también lo entregue en forma escrita.

• La diferencia que encuentra es que:
  • El soñante relata el sueño con entusiasmo, asegurándose de que el terapeuta esté atento.
  • Y añade detalles y emociones, que enriquecen la narrativa original escrita.
• Y a partir de esa experiencia de la narración verbal y escrita, Kast menciona que:
  • Contar el sueño permite al soñante revivir las emociones y sensaciones asociadas.
  • Y que la interacción con el terapeuta crea un espacio compartido de exploración y comprensión.

3. ¿Qué asociaciones hace el Soñante?

• Uno, que en el asiento del copiloto suele guardar un chocolate
• Dos, considera la posibilidad de compartir el sueño con su jefe
• Tres, asocia el asiento del copiloto con la ausencia de una pareja
• Cuatro, piensa en la muerte y en su forma de conducir

¿Qué reflexiones hace al integrar el Sueño con su Vida Cotidiana?

• Reconoce que suele consumir chocolate cuando está enfadado, para calmarse.
• Reflexiona sobre si, al igual que un cocodrilo, él puede mostrar agresividad o «morder» en ciertas situaciones.
• Piensa que su jefe lo percibe como inofensivo, sugiriendo que a la vez que se muestra inofensivo puede sentir a veces una gran agresividad en su comportamiento.
• Expresa temor hacia las mujeres, comparándolas con pequeños cocodrilos, pues aunque se muestran aparentemente inofensivas, pueden ser potencialmente peligrosas.

¿Qué cambios de actitud futura podría plantearse?

• El cocodrilo podría simbolizar emociones reprimidas o aspectos desconocidos de sí mismo, que tiene que comenzar a trabajar terapéuticamente.
• Así mismo, que es importante cuestionar la percepción de las mujeres como seres que, aunque parecen inofensivos, pueden representar una amenaza oculta.»
• Con el tema de la muerte, piensa que el sueño parece sugerirle una posible conexión con riesgos en su vida que sería necesario cambiar.
• Igualmente reconocer que tener una pareja cambiaría su forma de ser actual.

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SUEÑO DE GLADYS

Estaba frente a un edificio de apartamentos. Entré y me subí al ascensor. Sus paredes eran de concreto, de un metro de largo. Yo podía mirar hacia afuera. Cuando el ascensor se detuvo, vi que mis hermanas estaban en una fiesta. Quise bajarme en ese piso, pero el ascensor se atoró. Llame a mis hermanas, pero no escuchaban. De pronto, me encontré afuera, frente al edificio. Mire los apartamentos y me fui. Mientras caminaba noté que debajo de mi brazo llevaba algo. Miré y era el ascensor. Me sorprendí porque era de un material muy flexible y estaba doblado. Parecía una caja cuadrada. Pensé: con este ascensor podré ir donde quiera.

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Y acá van unas Reflexiones finales sobre los sueños y su narración

Lo primero es resaltar la Importancia de registrar los sueños recordados

• ¿Por qué? Porque anotarlos evita que se pierdan en la memoria.
• También porque anotarlos nos permite identificar cómo se relacionan con nuestra vida cotidiana.
• Y se recomienda dibujar los sueños, además de anotarlos, porque eso ayuda a visualizarlos mejor y a descubrir nuevos significados.

Debemos reconocer que los sueños hacen parte de nuestra biografía. Es realmete una especie de biografía onírica.

• Es decir, los sueños forman parte de nuestra historia personal.
• Y si analizamos nuestros sueños a lo largo del tiempo, en lo que se ha llamado en lo junguiano, las series de sueños, podemos descubrir cómo van evolucionando junto con nosotros.

Pero tambipen vios cómo Narrar un sueño tiene un efecto transformador

• Y es que contarlo nos permite revivirlo en la imaginación y conectar con su impacto emocional.
• Pero también, compartirlo con otra paresona crea un espacio de reflexión y puede cambiar nuestra forma de ver un problema.

Y Kast nos llama la atención a tener en cuenta a quién se los contamos.

• Que si el oyente es analítico, nos enfocaremos en los hechos.
• Mientras que si es alguien emocional, nos conectaremos más con los sentimientos del sueño.
• Así que la conclusión es que la manera en que contamos un sueño cambiará según con quién lo compartimos.

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Y cerramos con un último sueño, que es de Jorge. Y que muestra cómo un sueño a diferencia del cortico de Ma Luisa, puede también ser más largo y detallado:

«En un lugar fantástico, hacia el sur de Bogotá, entre el barrio La Maria y San Cristóbal, nos encontramos con una villa de edificaciones de la época de la Colonia. Conservaba su espíritu de la época, pero muchas casas estaban en ruinas. Allí explotaban una cantera de arena y piedra. En medio de la cantera, existían estas casa coloniales, olvidadas por la ciudad pero muy activas para sus habitantes. Fuimos a pasear con toda la familia, Daniel y Camilo. Allí también apareció Eduardo y una señora conocida. Sus habitantes habían permanecido allí por años desde el pasado y no habían emigrado, de tal forma que había casas intactas que tenían muchas cosas antiguas. Ellos las dejaban por ahí. No les daban valor económico porque no eran avaros. Al llegar nosotros a pasar una temporada, veíamos al principio canteras que explotaban el material de construcción, areneras y algunos materiales antiguos como vigas grandes de madera. Sus camiones de trabajo eran antiguos, como de los años treinta.»

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«Al entrar a las casas, yo veía que las habitaciones no tenían puertas por lo que cualquier persona podía entrar a ellas. Sus alcobas eran habitadas, pero no había nadie. Esto nos daba la posibilidad de observar todo. Las camas siempre bien tendidas, todas hechas de cemento, no de madera. Y sus cobijas eran de lana tejida. Con Rosi nos llamaron la atención muchos objetos antiguos de arreglo femenino, como collares y anillos de pedrería de variados colores, y frascos antiguos que aún contenían líquidos y cremas de maquillaje. Yo abrí un frasco con formas cubicas y nos preguntábamos como vivían sus habitantes y que cosas de valor podían tener, incluso guacas. Pero esto no pasó de ser una conversación. Después de un tiempo pensé que yo no me quedaría en un cuarto de esos ni de fundas, pues comencé a observar unos capullos  de coraza dura pegados a las cobijas de lana. Me encontré como unos cuerpos de animal largos en escamas que estaban secos. De pronto, vi otros vivos y cada vez más grandes que se movían a nuestro alrededor, al principio no se veían porque estaban camuflados en las cobijas pero luego se acostumbraron a nuestra presencia. Eran ‘oscuros’. Camilito los distinguió y dijo que eran comestibles».

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«En otra casa, había unos artistas que habían tejido un gigantesca red roja colgada del techo, en una gran sala. Y allí estaba la familia, jugando alrededor. Niños y adultos. Nos pareció llamativo. Luego, apareció una señora que se iba a hospedar en una casa de estas, que estaba muy bien tenida y decorada. Entramos a la habitación que en un primer plano estaba la cama de cemento, un cubrelecho rojo, al fondo, en un nivel más alto, un altar antiguo de iglesia decorado con marcos rojos y dorados. Al lado había un árbol artificial que parecía natural, de hojas con bordes brillantes entre colores rojos dorados, plateados y verdes. Vi además una sombrilla japonesa florida, muy bonita.  La señora nos quería mostrar algo muy especial pero se esfumó. Al final, observé un libro con portadas de piedras preciosas, que al abrirlo, contenía otras raras piedras de muchos colores, grises y marrón. Estaba intacto, y yo y Rosi nos lo queríamos llevar. Yo ya lo tenía en mi mano».