Impreso originalmente en la revista Science of Mind. Julio de 1992.
Una mirada integral al extraordinario enfoque del autodescubrimiento que ha ayudado a miles de personas a expresar su máximo potencial.
Una mirada integral al extraordinario enfoque del autodescubrimiento que ha ayudado a miles de personas a expresar su máximo potencial.
Ciencia de la Mente: Ha sido ampliamente reconocido como pionero en el desarrollo de los principios de la psicología profunda y, en particular, de la psicología profunda holística en contraposición al pensamiento psicológico tradicional. Cuéntanos cuál es tu filosofía de la psicología y por qué te llamas un psicólogo profundo holístico.
Progoff: Uno de los objetivos de la psicología es ayudar a los individuos a vivir y desarrollar los potenciales de su ser en términos de la totalidad de su naturaleza interior, en lugar de un aspecto parcial o fragmentado de sus vidas exteriores. Me refiero a mi propio trabajo como psicología profunda holística. Holístico sugiere la evolución cualitativa de las personas que se produce cuando todas sus experiencias se unen. A medida que se produce esta integración, hay una mejora en la calidad de vida de las personas en el sentido de que se profundiza el proceso de convertirse en quienes realmente son. La integración da como resultado una mayor creatividad y crecimiento espiritual. El desarrollo personal y espiritual también se logra trabajando a un nivel interno, en lo más profundo de uno, es decir, un nivel por debajo de nuestra conciencia externa… la palabra profundidad también es importante. El objetivo de mi trabajo ha sido proporcionar métodos que permitan a las personas trabajar continuamente en sus vidas. Les brinda una perspectiva interna para guiarlos a través de las transiciones, evocando potenciales creativos y generando nuevas chispas de Espíritu a medida que avanzan hacia convertirse en personas completas. Después de formular mis teorías de desarrollo personal como autor y psicoterapeuta durante muchos años, desarrollé el proceso del Diario Intensivo a mediados de la década de 1960 para proporcionar una manera estructurada para que las personas trabajen continuamente para convertirse en personas íntegras.
¿Cómo llegó a interesarse por la espiritualidad en su filosofía general de psicología profunda?
Progoff: A principios de la década de 1950, llegué a la conclusión de que si podía identificar los conceptos que eran las conclusiones finales de las grandes personas de la historia de la psicología profunda, entonces tendría un punto de partida para mis métodos. Me di cuenta de que en la historia de la psicología profunda, estas personas –a saber, Freud, Adler, Jung y Rank– habían pasado por varios cambios en su punto de vista desde el momento en que comenzaron su trabajo hasta el momento en que murieron. Descubrí que Freud, por ejemplo, aunque había sido el creador de varios de los conceptos principales de la psicología profunda, había terminado su vida con una visión muy negativa de lo que había logrado. Otro psicólogo fundamental, Alfred Adler, concluyó que el hombre siempre busca conectarse con lo eterno y que, aunque la psicología profunda comenzó como una protesta contra la religión, el resultado neto ha sido reafirmar la experiencia que el hombre tiene de sí mismo como un ser espiritual.
Otto Rank experimentó un cambio similar. Tras iniciarse en el psicoanálisis como secretario de Sigmund Freud, rechazó el punto de vista de su padre espiritual, Freud, concluyendo finalmente que experimentamos la realidad de la vida «más allá de la psicología».
De manera similar, CG Jung comenzó como un psiquiatra aferrado, como lo había estado Freud, a un punto de vista materialista. Pero la gran transformación por la que pasó Jung en 1913 cambió eso. De allí surgió como portavoz de una nueva espiritualidad que alteró radicalmente su punto de vista original. Este punto de vista espiritual que alcanzó Jung se convirtió en la base de mis estudios posteriores.
¿Cómo influyeron sus estudios con Jung en el desarrollo del método Intensive Journal ?
Progoff: Mis estudios con Jung tuvieron un gran impacto en el desarrollo del proceso del Diario Intensivo . El tremendo valor del trabajo de Jung es que desarrolló métodos específicos para comprender la realidad que se encuentra debajo del nivel consciente. Los conceptos de Jung surgieron de su profunda preocupación por los problemas espirituales de nuestro tiempo. Cuando comencé mi trabajo en psicología, las opiniones de Jung en psicología no eran populares y, de hecho, fueron ridiculizadas. Las teorías del psicoanálisis de Freud constituían el punto de vista predominante en la profesión. Sabía que este énfasis en la patología y el diagnóstico sólo podía conducir a un callejón sin salida y a una gran decepción en términos de ayudar a las personas a desarrollar sus vidas. Más bien, pensé que la visión amplia y profunda de Jung sobre la vida y su creencia en las capacidades internas de las personas para desarrollarse tenían mucha validez y se convertirían en el enfoque más aceptado.
El método del Diario Intensivo busca cumplir a nivel práctico un objetivo principal hacia el que avanzaba Jung mientras trabajaba en su concepción del potencial de los individuos para desarrollarse con el tiempo. Me di cuenta de que un método válido debe permitir a los individuos posicionarse en el movimiento de sus vidas. El método tendría que tener un alcance abierto para que las personas fueran libres de desarrollar y expresar sus potenciales latentes.
El proceso del Diario Intensivo es ampliamente reconocido como una herramienta muy eficaz para el autodesarrollo, un enfoque que Joseph Campbell llamó «uno de los grandes inventos de nuestros tiempos». ¿Describirías el proceso?
Progoff: El proceso del Diario Intensivo combina uno de los métodos más antiguos de autoexploración (llevar un diario) con un formato nuevo y altamente estructurado que permite a quienes llevan el diario conocerse a sí mismos en niveles cada vez más profundos. El Cuaderno de Trabajo Intensivo es un gran cuaderno de tres anillas lleno de papel y dividido en cuatro dimensiones de la experiencia humana: Vida/Tiempo, Diálogo, Profundidad y Significado.
. Cada una de estas dimensiones se divide en varias subsecciones.
Algunas de estas subsecciones se utilizan para escribir nuestra recapitulación objetiva de los acontecimientos de nuestras vidas, así como de sueños e imágenes. Otros son para estimular conocimientos y actividad creativa.
En la Dimensión Vida/Tiempo , ingresamos datos sobre los eventos cualitativamente importantes que reflejan la continuidad interna de nuestra historia de vida. En los apartados de la Dimensión Diálogo , entramos en una relación de diálogo con cada uno de los aspectos de nuestra vida como las relaciones personales, el trabajo, el cuerpo, la sociedad o los acontecimientos. La Dimensión de Profundidad tiene que ver con aquellos aspectos de nuestras vidas que son simbólicos como los sueños y las imágenes. La Dimensión del Significado consiste en experiencias en las que una persona encuentra conexión con una realidad más grande que la personal. Discutiré en detalle más sobre las secciones del Libro de trabajo a medida que avancemos.
¿Por qué desarrollaste el proceso del Diario Intensivo ?
Progoff: En las décadas de 1950 y 1960, ejercía como psicoterapeuta en la ciudad de Nueva York. Las personas que vinieron a verme intentaban crecer y mejorar sus vidas de diversas maneras resolviendo asuntos importantes y descubriendo nuevas posibilidades.
Estudié cómo las personas atraviesan el proceso de resolver los diversos aspectos de sus vidas, sus altibajos, su dolor y angustia, y cómo finalmente toman sus decisiones. Además, mientras trabajaba como Director del Instituto de Investigación en Psicología Profunda en la escuela de posgrado de la Universidad Drew, estudié las vidas de personas creativas a lo largo de la historia para descubrir qué había estado involucrado en su creatividad. El proceso del Diario Intensivo está diseñado para servir simplemente como un medio flexible para objetivar el proceso orgánico mediante el cual se produce el crecimiento de la personalidad. Es un instrumento para reflejar estos procesos internos, para ampliarlos y establecer una relación continua con ellos. Estos procesos son muy difíciles de alcanzar porque tienen lugar detrás de la mente y se experimentan en un nivel más profundo que el consciente.
Sin embargo, también son la clave para el crecimiento de cada persona. Desarrollé el Cuaderno de trabajo de diario intensivo para proporcionar una herramienta específica que las personas puedan utilizar para obtener acceso directo y definido a este proceso para que puedan trabajar con él de manera constructiva.
¿Cuáles son algunos de los beneficios de trabajar con este proceso?
Progoff:Nos ayuda a ver el movimiento de nuestra historia de vida en su conjunto, desde el punto de vista del momento presente. También nos ayuda a posicionarnos entre el pasado y el futuro para que podamos apoyar el desarrollo de nuevos potenciales en nuestra vida. A nivel práctico, nos ofrece una manera de aclarar las relaciones personales, abordar inquietudes profesionales, afrontar transiciones, afrontar cambios, superar bloqueos, afrontar heridas del pasado y dificultades presentes, obtener nuevos conocimientos e integrar nuestras experiencias de vida.
¿Por qué el proceso del Diario Intensivo es más efectivo que un enfoque tradicional para llevar un diario?
Progoff: Un diario privado ciertamente puede ser un instrumento esencial para promover el crecimiento personal, pero hay situaciones en las que se convierte en un ejercicio estático de simplemente llevar un registro de eventos o sentimientos. Cuando llevar un diario no está relacionado con el desarrollo más amplio de la vida de uno en su conjunto, carece de un principio sustentador. Muchas veces se recurre a él cuando una persona tiene un objetivo particular en mente, como encontrar un nuevo camino profesional o establecer una relación amorosa específica, pero cuando se logra el objetivo, el diario cae en desuso y la continuidad del contexto de vida como un todo está perdido. No hay resultados de integración general ni de autoexploración.
¿Por qué hiciste del proceso del Diario Intensivo un método tan estructurado?
Progoff: Escribir en el Cuaderno de Trabajo del Diario Intensivo es un proceso activo. Es la estructura que hace posible la retroalimentación del diario , que es lo que he agregado al proceso típico del diario. La retroalimentación del diario es la forma en que el proceso del Diario Intensivo trabaja con material que tenemos en una sección para estimular experiencias en otra sección.
…en la subsección de Diálogo con personas , una mujer mientras escribe un guión de diálogo con su marido puede mencionar el amor de su marido por la bebida. A la manera de Diario Intensivo , este material servirá como «retroalimentación» para iniciar una subsección en Diálogo con Eventos, Situaciones y Circunstancias , y evocará, entre otras cosas, una discusión sobre las posibilidades del alcoholismo. Estos diálogos provienen del inconsciente sin controles autoconscientes. De esta manera, obtenemos material nuevo a medida que una cosa lleva a la otra y produce una mayor conciencia.
¿Consideras que el proceso del Diario Intensivo es una herramienta importante para el crecimiento espiritual?
Progoff: Sí, absolutamente. Este proceso es un enfoque moderno de la espiritualidad sin dogmas. En mi libro, En un taller de revistasLo comparo con entrar en un santuario, porque proporciona un refugio seguro frente a las presiones del mundo exterior donde podemos evaluar tranquilamente nuestra relación con la vida. Trabajar con el proceso enriquece enormemente nuestra vida interior, ayudándonos a mantenernos en contacto con esa realidad subyacente que es nuestra fuente personal de significado y fortaleza. De hecho, ayudarnos a establecer contacto con esa realidad profunda es uno de sus principales propósitos.
Aunque actualmente muchas personas sienten que no tienen la capacidad para la experiencia espiritual, el proceso del Diario Intensivo puede ayudar… Cuando reflexionamos sobre nuestras experiencias internas y las enumeramos y describimos por escrito, la escritura misma tiende a contribuir a la experiencia. Nos encontramos más en contacto de lo que originalmente suponemos… una experiencia lleva a otra.
La Ciencia de la Mente enseña que tenemos el poder de cambiar nuestras vidas cambiando nuestro modo de pensar. ¿Es el proceso del Diario Intensivo una herramienta para aplicar ese principio?
Progoff: Definitivamente. El proceso del Diario Intensivo es una forma práctica de ponerse en contacto a un nivel más profundo con creencias y patrones de pensamiento que pueden estar ocultos a nuestra conciencia. Una vez que sabemos cuáles son, podemos tomar medidas para eliminar o alterar los que nos limitan.
La Ciencia de la Mente también enseña la importancia de trabajar con ideas positivas. ¿Cómo puede el método del Diario Intensivo ayudar a las personas a vivir de acuerdo con este principio?
Progoff: El proceso creativo en la vida de las personas necesita tiempo para desarrollarse antes de que puedan realmente realizar su potencial y saber en qué están tratando de convertirse sus vidas. Antes de que eso ocurra, las personas experimentan ciclos de esperanza y ansiedad, éxito y fracaso, confianza e inquietud. Una verdad bien conocida es que el momento más oscuro es antes del amanecer. Creo que eso tiene que ver con la forma en que se forman las nuevas integraciones. No pueden formarse hasta que haya un vaciado y el vaciado no ocurre fácilmente. Respecto a tomar una postura positiva o afirmativa, no debemos eliminar el tiempo del vacío… no habría historia de la vida interior si no fuera por los tiempos de la noche oscura del alma. Si uno es afirmativo al respecto, no es una noche oscura. Ésa es la paradoja. La Revista proporciona un instrumento que ayuda a las personas a mantener la perspectiva a medida que avanzan desde el valle de la ansiedad hasta llegar a la fase ascendente del ciclo. Aprenden de estos ciclos de experiencia de modo que su conciencia se amplía y se realizan nuevas capacidades. Trabajan a través de sus ciclos de experiencia para alcanzar su máximo potencial.
Entonces, ¿el proceso nos ayuda a recrear nuestras vidas de nuevo y a expresarnos de manera más auténtica?
Progoff:
Sí. La revelación de algo nuevo y más grande es un resultado muy importante del proceso. Comienzan a surgir ideas, oportunidades y talentos de los que quizás antes no éramos conscientes. Dado que el proceso del Diario Intensivo nos pide incluir la plenitud de los hechos de nuestra vida –todos ellos, no sólo los que hemos etiquetado como «positivos»–, nos ayuda a lograr la integración. Y esto da como resultado una mayor creatividad. Uno de los principales indicadores de la fuerza de la creatividad en el individuo es el grado en que se han conectado con el movimiento múltiple e interrelacionado de todos los aspectos de sus vidas. A través del proceso del Diario Intensivo se nos lleva a ver las experiencias dolorosas bajo una nueva luz y descubrimos que, después de todo, no fueron tan negativas, sino más bien fortalecedoras y empoderadoras. Ese es un paso importante en el desarrollo espiritual: abrazar nuestra totalidad.
Antes usted se refirió a las «dimensiones de la experiencia». ¿Qué quieres decir con eso?
Progoff: Las dimensiones son ámbitos separados de la experiencia humana, cada uno con un contenido único y sus formas características de expresión. Por ejemplo, la Dimensión Vida/Tiempo trata del nivel externo y obvio de la experiencia. Incluye todos aquellos fenómenos que forman nuestra historia de vida personal. Las cuatro secciones principales de Dimensiones se dividen en varias áreas de enfoque más definidas, subsecciones que yo llamo «miniprocesos» y, en el caso de la Dimensión Vida/Tiempo , estas incluyen el Registro de Historia de Vida, Pasos a Paso, Intersecciones: Caminos tomados y no tomados, y ahora: el momento abierto.
Uno particularmente interesante con el que trabajar es Steppingstones , en el que se pide a las personas que enumeren diez o doce puntos destacados de sus vidas, cualquier cosa que se les ocurra espontáneamente. A partir de este ejercicio obtienen una idea del hilo de continuidad que se mueve a lo largo de su vida.
¿Es la parte de Steppingstones del proceso del Diario Intensivo un buen punto de partida?
Progoff: Sí, y suele ser uno de los primeros ejercicios que hacemos, porque da una buena perspectiva general de cuáles han sido los acontecimientos importantes de nuestra vida. Es útil recordar la mayor cantidad posible de nuestro material autobiográfico desde el principio. Luego, a medida que continuamos trabajando en la sección Tiempo/Vida , reconstruimos progresivamente nuestras historias de vida, un segmento a la vez. La lista de Pasos a Paso nos da un esquema generalizado del movimiento de nuestra vida, y cuando volvemos a entrar en esos Pasos a PasoAl describir y explorar sus contenidos, descubrimos que los acontecimientos encajan entre sí de una manera que no sólo nos da una perspectiva más clara sino que genera una energía que nos lleva hacia adelante y da forma a nuestro futuro.
¿Qué implican las otras secciones principales del Libro de Trabajo?
Progoff: The Depth Dimension es la sección en la que exploramos el ámbito de la realidad humana que habla en términos simbólicos. Se ocupa de los aspectos de la experiencia que son principalmente no conscientes mientras suceden, pero que son guiados en su desarrollo por una inteligencia subyacente. Para sacar estas partes esquivas de nosotros mismos desde las profundidades, donde son inconscientes, a la superficie, donde pueden integrarse y expresarse en nuestra vida, se requiere un medio para capturarlas. Para proporcionar este medio, hay cinco miniprocesos en la sección Dimensión de Profundidad del Libro de Ejercicios: Registro de Sueños, Ampliaciones de Sueños, Registro de Imágenes del Crepúsculo, Extensiones de Imágenes y Diálogo de Sabiduría Interior . Los ejercicios aplicables a esta sección particular del libro de trabajo tienen una capacidad especial para activar fuentes de energía que pueden causar efectos poderosos en nuestra vida.
¿Podrías decir más sobre eso?
Progoff: Lo que descubrimos al trabajar con esta sección es que hay niveles de conciencia debajo de la superficie de nuestra conciencia que contienen la clave tanto para los problemas como para las potencialidades de nuestra vida. Ciertos sueños contienen la naturaleza semilla de una persona y, al trabajar con ellos de manera constante, registrándolos y ampliándolos, generamos un flujo de nuevos pensamientos, ideas, conocimientos, intuiciones y conciencias. Uno de los regalos más valiosos que recibimos de nuestros sueños es la orientación que nos brindan sobre qué áreas de nuestra vida debemos reexaminar.
¿Podrías contarnos más sobre las otras secciones principales?
Progoff: Una es la Dimensión del Diálogo , que tiene la función especial de abrir los canales para la comunicación interna y de proporcionar un medio por el cual se puede mantener el contacto interno entre las diversas partes de nuestra vida. Cuando entramos en diálogo con todos En estas partes, experimentamos armonía interior en lugar de sentirnos fragmentados. Habiendo comenzado por registrar y explorar gran parte de nuestra historia de vida, es hora de que profundicemos nuestra relación con los aspectos importantes de nuestra vida y dejemos que nos hablen. Para cada subsección, o miniproceso, comenzamos con una declaración de enfoque, escribiendo lo que es positivo o negativo acerca de nuestra relación con ese aspecto de nuestra vida, cómo llegó a donde está y cuáles son nuestras esperanzas al respecto. Los distintos miniprocesos que trabajamos en esta sección son Diálogo con las Personas, Diálogo con las Obras, Diálogo con la Sociedad, Diálogo con el Cuerpo yDiálogo con Eventos, Situaciones y Circunstancias .
Al dialogar con cada uno de estos ámbitos, nos acercamos a ellos como si fuéramos una persona. Por ejemplo, en un diálogo con facturas que has estado evitando pagar, es posible que respondan: «No quieres pagarnos porque quieres ser un niño y que papá pague las facturas».
¿Cuál es la cuarta sección?
Progoff: Ésa es la dimensión del significado . Esta sección tiene la función de conectar a los individuos de una sociedad según sus creencias. Estas creencias tienden a referirse a los fundamentos de la vida, los valores y las preocupaciones fundamentales que motivan a las personas. Cuando se sienten conectadas por símbolos sociales comunes, las personas se fortalecen en su sentido de apoyo en la vida. Si no existe tal experiencia, están sujetos a alienación.
Estos símbolos conectivos se experimentan a nivel inconsciente y deben experimentarse personalmente para que sean válidos para la persona. Es importante que el individuo tenga ese símbolo para estar libre de las ansiedades de estar separado y no tener una fuente de la cual depender.
En los tiempos modernos, la alienación ha sido identificada como una de las principales causas de ansiedad. La respuesta depende de que un individuo tenga una experiencia subjetiva de su inconsciente. En el proceso del Diario Intensivo , invocamos estas experiencias previamente inconscientes y las analizamos de cerca para ver el bien que pueden aportarnos.
Funcionamos mejor como seres humanos cuando estamos conectados con algo más grande que nosotros mismos. Por eso, en el proceso del Diario Intensivo , nos esforzamos en revisar la historia de nuestras experiencias conectivas. Buscamos sacar fuerza de ellos y descubrir los símbolos inconscientes que tienen significado para nosotros. La sección Dimensión del Significado incluye una subsección llamada Reuniones en la que buscamos recordar tantas de estas experiencias como podamos. Así, de manera histórica, mediante el uso de la “memoria crepuscular”, traemos recuerdos de experiencias conectivas que tienen importancia en nuestras vidas.
Este proceso parece tener muchas partes individuales y una metodología bastante compleja. ¿Cómo se aprende?
Progoff: Mi experiencia con el proceso del Diario Intensivo durante un período de muchos años sugiere que la manera más efectiva de comenzar a usarlo es asistiendo a un taller del Diario Intensivo . Esto tiene dos beneficios principales. Una es la oportunidad de enfocar la situación actual de su vida trabajando en privado en su propio Diario Intensivo. Libro de trabajo. En segundo lugar, en el taller, los participantes aprecian el apoyo y la energía que obtienen de otros que también trabajan silenciosamente en sus propias vidas. El tercer beneficio, por supuesto, es la oportunidad de aprender las numerosas técnicas del proceso del Diario Intensivo , incluido el método de Retroalimentación , que le permite utilizar el Libro de Trabajo por su cuenta como herramienta para el crecimiento personal y espiritual.
… El proceso del Diario Intensivo no es realmente complejo. Corresponde al contenido de nuestras vidas y, por lo tanto, hace que toda la tarea de descubrir lo que nuestras vidas intentan ser sea mucho más sencilla.
¿Dirías más sobre el método Feedback ?
Progoff: Claro. En la estructura del Cuaderno de trabajo intensivo, una distinción básica es entre las secciones de Registro y las secciones de Comentarios . Las secciones de Registro son donde registramos los datos reales de nuestras vidas. Las secciones de Feedback , por otro lado, es donde realizamos los ejercicios activos que generan la energía que resulta en la transformación. En realidad, los efectos de retroalimentación que se producen al utilizar el método del Diario Intensivo se producen en varios niveles.
Uno básico es la retroalimentación que se logra simplemente escribiendo un registro sin prejuicios de los acontecimientos internos y externos de nuestra vida. Además, está la retroalimentación que resulta de leer estas entradas, ya sea en silencio para nosotros mismos o en voz alta para el grupo. Luego, con el paso del tiempo, se hace posible otra forma de retroalimentación. Una vez que hayamos acumulado suficientes, podremos volver a leer las entradas que hemos realizado en las distintas secciones durante un período de tiempo. Esta experiencia ofrece un medio valioso para mantener una perspectiva de nuestras vidas en medio del movimiento y el cambio. Por eso, los ejercicios de retroalimentación del diario se basan en los datos brutos de nuestra experiencia cotidiana para ayudarnos a llevar nuestra vida hacia un desarrollo significativo.
Ha indicado que el proceso del Diario Intensivo ayuda a traer a nuestra conciencia recuerdos inconscientes. ¿Podrías decir más sobre cómo sucede eso?
Progoff: Sí. Es muy parecido al enfoque de flujo de conciencia que utiliza el psicoanálisis para evocar sentimientos y deseos reprimidos u olvidados. En un estado de rendición, están más disponibles. Brotan de un arroyo subterráneo. Por eso la meditación es una parte importante del Diario Intensivoproceso. Nos da la oportunidad de abrirnos a ese pozo profundo que hay dentro de nosotros. Dejar ir y dejar a Dios es realmente la esencia del proceso. Todos vivimos ciertos patrones y necesitamos descubrir cuáles son para cumplir nuestro verdadero propósito en la vida.
¿Existen formas específicas de contactar con ese pozo tan profundo?
Progoff: La clave está en el ambiente que se crea. A medida que entramos en las profundidades del pozo mediante el empleo de las técnicas de Meditación de Entrada , se establece una cualidad de quietud a partir de la cual se activan nuevas ideas, imágenes y conciencia que alimentan las capacidades creativas de los individuos.
¿Cree que el proceso del Diario Intensivo sería una herramienta eficaz para que los drogadictos y otros grupos similares de personas la utilicen para superar su problema y tal vez cambiar sus creencias sobre sí mismos?
Progoff: Sí, lo hago. Les ofrecería un método que podrían utilizar para tener una idea de dónde se encuentran en su vida y qué intenta ser su vida. Tengo la sensación de que la mayoría de las personas que se vuelven químicamente dependientes buscan algo y, por lo general, ni siquiera saben qué es. Tienen hambre espiritual. Buscan algo que les ayude a realizarse y expresarse, y muchas veces no tienen idea de cuál podría ser ese medio de expresión. Cuando muchas personas trabajan para cumplir su verdadero propósito de vida, nuestra sociedad mejora. Los individuos se vuelven más completos y aceptan a los demás. También se interesan más en que otros se desarrollen como personas y los vean como si tuvieran una vida. Los ejercicios de diálogo pueden ayudar a las personas a establecer esta relación con otras personas en sus propias vidas y en otras sociedades. De esta manera, el proceso del Diario Intensivo fomenta el amor y la hermandad, y también ayuda a las personas a afrontar problemas como la adicción. ¿Cuál es el mejor momento en la vida de una persona para asistir a un taller de Diario Intensivo ? Progoff: Cualquier momento está bien, pero me gusta decirle a la gente que el proceso es particularmente valioso durante un momento de transición. A menudo eso puede significar un período de dificultad en la vida de alguien. Pero el proceso también es valioso cuando alguien está luchando con una decisión o busca expandir su expresión de vida.
¿Tienes que estar interesado en escribir para trabajar eficazmente en el Cuaderno de Diario Intensivo ?
Progoff: No. En absoluto. Personas de todos los ámbitos de la vida pueden utilizar este programa. Después de un tiempo, las personas adquieren experiencia trabajando en el Diario Intensivo.
Libro de trabajo. De hecho, hemos tenido grandes beneficios para personas que tenían poca educación. La escritura sólo es esencial porque las personas leen lo que escribieron y luego trabajan para desarrollarlo aún más a través de las técnicas de retroalimentación .
¿Se producen cambios inmediatos al utilizar el proceso del Diario Intensivo , o podría pasar un largo período de tiempo antes de que los cambios comiencen a manifestarse?
Progoff: Eso depende de si la persona cree que el cambio puede ocurrir rápidamente y qué tan dispuesta está a permitir que ocurra. Un buen ejercicio en este sentido es trabajar con la subsección denominada Caminos tomados y no tomados . Al tener más claridad, alguien puede descubrir que las cosas se abren de inmediato. Una mujer que tomó el taller se dio cuenta de que quería ser pianista y muy rápidamente desarrolló su habilidad para tocar el piano, un camino que no había tomado en el pasado. Ella creía que esto podría suceder tan rápido.
